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安康市汉阴县涧池镇中心小学 曾婷婷
有这样一本书：它按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对；从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，读起来，如唱歌般，从中能得到语音、词汇、修辞的训练，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。它就是清朝车万育编订的国学经典《声律启蒙》。
在《声律启蒙》上卷九佳第一组诗句中，写到“鱼圉(yǔ)圉，鸟喈喈”，“圉圉”指尚未舒展开来的样子。“鱼圉圉”则鱼刚入水没有适应环境而局促不安，此典故出自《孟子·万章上》。春秋时期，郑国大夫子产有一次收到别人送的一条活鱼，便让管理鱼塘的小吏拿去放养。小吏偷着将鱼煮食了，然后向子产谎报：“鱼放到池水里，开始的时候，显得呆板不活动的样子。过了一会儿，就表现出摇头摆尾洋洋得意的样子。再一会儿就游走了，看不见了。”子产听小吏绘声绘色地演讲，就如同看到鱼儿在眼前游动，很高兴地连声说：“这鱼到了适合它生活的地方了啊！这鱼到了适合它生活的地方了啊！”事后，小吏洋洋自得，拿此事在别人面前取笑子产“不为智者”。这个“手下人”利用了子产的善良和信任，他既吃了鱼又得到了夸奖，社会风气就是这样一点点败坏的。所以子产说得其所哉是君子所为，小人得计以为君子是傻瓜，其实他自己才是傻瓜兼小人。
对于君子，可以利用他的方正、正直来欺骗他，但是却难以用他不认可的道义来蒙蔽他。所以利用人的好心，所谓“君子可欺以其方，难罔以非其道”是指他当面来欺骗可以，愿意接受这个欺骗，这是仁慈。但君子其实是内心清楚的，如果糊涂、将就，自己根本不知道，这是不可以的。
时下，有一些个例，面对国家出台的一些惠民政策，管理者身居高位，深居办公室，耳提面命，却没有时间了解实情。而实情飘忽，也难于了解。具体的操作人员有时候真变成了操刀人员，煎炒烹炸焖溜熬炖，无所不能，然后又编一套花言巧语，秉公上报，说啥是啥，赢得美名或奖赏，皆大欢喜。
例如在此次疫情防控过程中，喜欢听汇报，不做调查落实的“子产”有，弄虚作假的“小吏”有，他们的行为造成了疫情的扩散。可是，近些年来，某些单位、某些人，也受“子产”、“小吏”坏作风的影响，也会在工作中“说假话、办假事、假办事”。
在我们的工作中，要端正自己的态度和工作作风，容不得的弄虚作假。因此，我们要学会放弃一些所谓的形式主义的“花架子”，转变作风，要有高度的责任感，以实打实工作态度尽心尽力完成各项任务。如果工作作风中的“子产”和“小吏”不脱胎换骨，如果“说假话、办假事、假办事”弄虚作假行为不予以坚决根除，我们失去的将不仅仅是“一条鱼”，这场疫情就是很好的例子，所造成的严重后果很可能是人民的生命和国家的财产。到那时，后悔晚矣！
作为一名教育工作者，经常要处理一些学生、家长间的纠纷，在处理问题的时候，我们就要坚持“耳听为虚，眼见为实”，即便是眼见尚需辨别真伪，不能只听报告的一面之词，更要深入学生中，进行详细的了解，多听学生的意见。惟有如此，做一个善于工作的智者，善于引导学生的指路人，我们才能知道“鱼究竟是放了还是煮了”。
