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陕西省三维发展实验学校 孙上淳
老子静思好学，知识渊博，不求甚解，修养深厚，喜追根溯源进而著五千言《道德经》，为后世各个领域的发展贡献纲宗，并被誉为万经之王，足以体现其经的意义及地位。后人也是仁者人解，智者智读，给予它不同的解析及应用。而今三维学校创始人王养利先生从常人无顾的视角将道德经与人体器官结合著七十二言人体器官道德经，其意深远，启迪人性。每每酣畅淋漓的通读后，都会深刻感知其言并不亚于老子《道德经》给人的启发与指导。七十二言更从切身出发指导人们日常行为，让知行合一，充分调动人体主观能动性。我也只能慢慢品读，今日暂从足部开始，行知、养心、最后济世。
足道行知，即践行所得到的认识。那么从哲学层面上分析，实践是认识的来源，实践是认识的目的，实践决定认识，认识依赖于实践，对实践有反作用。大家可以从中国共产党发展历程中俯拾即是，19世纪末20世纪初戊戌变法、辛亥革命的相继失败，让中国有志青年一度陷入迷茫。俄国十月革命后，马克思主义的传入，为中国新思潮带来焕然一新的模式。中共成立后，对国情认识不全面，造成国共合作中中共的被动局面，第一次国共合作失败，中共认识并总结了错误原因，八一武昌起义后建立自己的武装并在之后寻求了一条适合自己的路，最终完成了中国革命的胜利。这一切都从感性认识到理性认识再到感性认识的循环中进行，足以体现正确的感性认识的重要性。从人文层面上剖析，孔子有云：“择其善者而从之。”是知善而行，这与三位理念“善行”又是如出一辙，但孔子言中是不善者改之，那么是行之前未知其行是否善，而三维理念中善行要求行之前判断清楚善行而为之，高明之处不言而喻，同时更具指导性。这里同样需要深厚功力，如何准确判断需如学若痴补充新知并笃行，这对认识的要求很高，更不做纸上谈兵的事。
作为三维人我们应该深知我们在做独一无二的事业，我们所行之事无论从认识的哪个层面上讲，都是为了人类的幸福在贡献自己的光，这就要补充光源能量，让学知不足，校正己行时刻敦促自己，让好知，知之广来提醒自己。知无源，学不断。司马迁游学积累，徐霞客徒步跋涉，实地考察。对知识不断补充，不断思考，知书达理。知足知止，博闻强知,知微知彰。知其不可为而勿行，知恩知报知学习。行知，行不知，行知不才能越走越远。我们要将星星之光齐聚，最后坚信育光天下。
足德养心，这里除了医学上的保护脏器康健中医之道外，更是讲究常保心理平衡，五脏醇厚。平淡宁静，乐观豁达。凝神自行，清新笃志，勿杂念，德者养心。巴西学者30年研究发现，有道德败坏，贪污受贿罪行的人，癌症、心脏病、脑溢血发病率远远高于正常人群。可见道德修养不仅是品质的要求，更与身心健康相关。这一切都需要从心底生发，育教心生教人这样做，那么按照育教心生的做法你的心将会得到休养，你的德行自然提升。养心应持之以恒，养心贵在养德，养志，养习惯。要做到先人后己，勿执我见，勿非人而自高，勿贬人以自大，仗势欺人盛气凌人，言笔缺德嫉谤他人，宜自食其力自修，甘苦如饴正心抱一。北京故宫有个帝王所处的养心殿，三维是个道德灵魂的修炼场。在这里养浩然正气，并与自然和谐，“向上和光同尘，向下和土生息。不怕风吹雨打，叶子促花成果。”
心正则德正，德正则行正，行正心正德正再存济世，经纶兼济天下之志，才可谓修身的大境界。常人何如才能济世？明，洪应明《菜根谭》中讲：“进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境，济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著便堕危机。”这是儒家文化“修，齐，治，平“中”治国，平天下“之意。器官道德经从各个角度时刻提醒众人“尊爱利兴”，先经营小家再利国从而济世。
三维学校有“为中华民族伟大复兴有识有才，为人类文明进步有作有为”的大愿，这是三维人独有的气质，是三维精神，已深入每个三维人内心，我们三维教师在为祖国培养济世之才打坚实基础，让自己心怀大志更让一批批三维学子心怀大愿，心系国家。古往今来，凡具有经纶济世之才的人无一例外都先修身心以明志。诸葛亮《隆中对》旷世美谈，身在草庐，潜心学习，修心养性，心系天下，帮助刘备取西蜀得荆州；南开大学创办人张伯苓16岁考入北洋水师学堂，参加完甲午海战，船只一出海被日军击沉，对他触动很大，强烈的爱国心促使他毅然退军，最后创办南开为国培养大批人才；著名数学家华罗庚毅然决然放弃美国优越的环境回国，为真理为祖国刻苦专研理论研究，足迹遍布23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民数学家”。此外还有著名地质学家李四光，核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐傲庆……他们个个都满怀大志，为国复兴作出自己的贡献。人人不能成为数学家、物理学家、化学家、地质学家……但他们的精神境界激励着我们奋发学习。
三维人学会清命做运，行知，养心，济世必将育光天下。
