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陕西省三维发展实验学校 李桂香
老子的《道德经》中潜藏着一个主题-----道，是他哲学思想的核心。道的含义博大精深，需要我们从各方面来理解。事实上，宇宙万物之运行是存在一定的规律。这个客观规律需要我们有联系的全面的来认识来理解。但人类限于时间和空间，能全面系统的认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的，但我们生活在世界上，我们自己走过的路要不断总结不断思考找出规律逐步认识世界，理解世界掌握未来世界的运行规律。
三维学校王养利先生在学习秉承老子思想，本着对教育的理解和热爱结合自己的人生经历对世间万物的研究后，发展了古老的道德经，并派生出操作性强有现实意义和指导意义的人体器官道德经，他凝练的体现出了人体器官的价值观。口道川石口德劝善口经言典，它的价值何在？人是一种社会动物需要履行社会职责，而口有两大功能：吃和说。吃只是生理功能，说则是社会功能。人体器官道德经深刻的揭示了各器官的社会功能。
一、 口道川石
众所周知，石头象征着坚固坚韧顽强以及各种我们向往的品质。川石即河道中的石头，虽然它处于激流之中却不会随波逐流岿然不动，有自己坚定的立场。口道川石就是告诉我们：人一旦开口说话应遵守河中石的秉性，立场坚定的讲实话讲真话。这里的真、实就是讲诚信言出必行说到做到的意思。
早在两千年前，就有一位睿智的老人——孔子，用毕生的精力著书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本•••••• 至今延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心。诚信作为东方礼貌的精髓传遍全世界。他说：“人而无信不知其可”！民间说，一言既出驷马难追。都极言诚信的重要。几千年来“一诺千金”“一言九鼎”的佳话不绝于耳，广为流传。可见诚信是中华民族的传统美德，是经过漫长沉重地生活之浪淘沥而出的赤纯之金。现代教育家陶行知对教育说，千教万教教人求真，千学万学学做真人。足以看出诚心贯穿教育的始终。
三维总设计师王养利先生曾在办学之初就提出诚信教育始于童的教育理念。儿童是人生之初期，正是塑造人格修养品德的重要时期，我们老师的一言一行无时无刻不在潜移默化的影响着孩子。所以我们专心致志的备课他们就认真踏实的学习，我们真诚待人他们就互相信赖，我们对集体忠诚正直，他们学会遵纪守法，我们实事求是他们就是非分明。所以，口道川石是讲话说话最基本的规则。
二、 口德劝善
善指善良善意富有爱心同情心等，它是一种人文主义的关怀，善是一个内涵丰富深刻的概念，包括善待自我善待别人善待社会善待自然，善是一种胸怀一种品质一种人格倾向。劝善，规劝人们积德行善不要干伤天害理的事。而口德劝善指通过讲话演讲尽力说有利于他人民族和国家的话。换言之说只要交流就应传递正能量，讲积极阳光向上催人奋进的话，反之不说。古语有云，“勿以恶小而为之勿以善小而不为。意思讲不要认为坏事小就去做，不要认为好是小就不去做。劝善不受时间地点大小方式的约束，随时随地随机的劝人向善行善，育善念导善行。如王校长结合自己几十年的教育精髓浓缩出的一条条教育理念，学校组织的一次次演讲比赛，墙上的标语，校园文化氛围即每周的例会等无不是在施善行善劝善。而作为老师的我们一定要抓住每天的课堂，珍惜每次的教育契机在孩子幼小的心田种下善的种子•••••• 口德劝善是一种世界通用的语言，且盲人可感知聋人可闻之。
三、 口经言典
典是经典，指具有典范性权威性的作品和著作，也就是说，经过历史选择出来的最有价值的书。口经言典指人说出的话要有真知灼见，有价值的有代表性的。人们常说的语言犀利一针见血就是这个道理。心理学家认为：严谨的语言使人可信，幽默的语言使人愉快，激昂的语言使人振奋，形象的语言使人清晰。作为一名老师在课堂中合理的使用语言显得尤为重要。教师通过语言传到授业解惑引导点拨启发，而学生则通过老师的语言理解并掌握知识，构建自己新的知识结构。因此教师要不断的锤炼自己的语言，用精湛的语言变无趣为有趣变无形为有形。从而使学生在口经言典中乐学会学善学。
口道川石口德劝善口经言典，将口的社会职能发挥到极致，让我们牢记它学好它用好它发展它，让他早日彰显三维人的语言价值观。
