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陕西省三维发展实验学校 陈超
初冬时节，寒风瑟瑟。但是，此次的“三维”教育经验交流却给这个冬季带来春意。在教学、育人方面，我们每一位教师在“三树五环”教学法的统领下都有着属于自己得力的教学模式与教学方法；但是，“三维树人石理经”却让我们在教学模式中得到了更多的实惠和创新。今天，我将把自己感悟并应用于教学实践的“三维”教学模式与大家一起分享；最终的目的就是希望能够起到“抛砖引玉”的作用，与众者的优秀三维教师一起交流教育教学经验、教学方法，一起完成创新教学模式，为进一步提高我们的教育教学水平与质量而努力。以下我就以“三维树人石理经”四中的“口道川石、口德信善、口经言典”为切入点，浅显阐述一下《器官道德经》对学生的教育。
一、口道川石，诚信教育
“三维树人石理经”中的“口道川石”的内涵就是要我们说话算数，说出的话像要象山川的石头那样落地有声，也就是要我们教育学生要以诚信为做人的根本。小学生是祖国的希望,民族的未来，因此，加强对小学生的诚信教育，也是我们教学的重要职责，其意义是深远的。我在对学生进行诚信教育前，首先，让他们明白什么是诚信。诚信就是一个人对自己言行负责任；诚”是要学生能够做一个忠诚且诚恳待人的人；而“信”则要求学生能够通过自己的言行来取信于人，并且信任他人。
其次，才是诚信教育。在诚信教育实践中，我经常用的是“口道川石”四个字，我欲将这四个字，深深地扎根于学生的心底。我会利用体育课、值班巡查等机会适度地利用相关主题或随即话题潜移默化之中开展以诚信为主题的讨论，并将“一诺千金”、“守濂守信”、“恪守信用的周恩来”、“诚实的列宁”等故事讲给学生听，并让他们结合“口道川石”来进行讨论，发表自己的看法和认识！
第三，以身作则。作为一名小学教师，我的言行举止、思想品质既是小学生学习、模仿的榜样，也会对小学生的诚信教育发挥着不可估量的潜移默化的作用；因此，我在教育工作中也会以身立教，以德育德，以行导行，切身将“口道川石”付诸于教育教学活动之中，用自己的言行来引导学生。第四，及时鼓励表扬。我在教学过程中，对于一些犯错误却后勇于承认错误、改正错误的学生都要给予他们及时表扬与鼓励，赞扬他们敢于承认自己的错误、鼓励他们树立不说谎话的信心；往往在我这种宽容、鼓励的教育下，那些能够正确认识错误的学生均得到了极大的转变。因此，在日常诚信教育，允许学生犯一些小的错误，允许学生改正错误，只要是不超原则的错误就应当宽容一些。第五，循序渐进。小学生正处于成长阶段，我们在进行诚信教育的过程中，也要从大处着眼，从小处入手，从小事做起，循序渐进地引导学生的诚信行为。总之，在小学生的诚信教育过程中，一定要从童年抓起，我也恪守“口道川石”四字箴言，以身作则，这样才能真正培养、引导小学生养成言行一致、勇于承担责任的、有负责精神的人。
二、口德信善，德信教育
中国素有“礼仪之邦”的美称，文明礼仪是中华民族的传统美德，良好的礼仪形象、文明的行为习惯是公民的道德标准和人格规范，也是一个国家和民族道德风貌和文明程度的反映。因此，把小学生培养成讲文明、有礼貌的小公民也是每一位教师在日常德育工作中的核心。“口德信善”是“三维树人石理经”中的重要德信教育指南；在这里，我主要阐述我在日常教学中对学生的礼仪与品德教育。小学生的行为易受到成人的影响，尤其是低年级的小学生，其模仿能力较强，对善恶缺乏明确的辨识。因此，我在地段学生的日常教育中就不断对学生进行“口德信善”教育。首先，礼仪教育。我从礼仪教育入手，如与同学、教师有礼貌的打招呼，日常如何使用文明用语，使之明白什么叫做“礼”、“仪”，什么是“善言”；同时，在为学生们进行示范的过程中，偶然会在操场挡住几位学生组织他们进行相关礼仪的模仿与示范，通过实施“角色扮演”活动，让他们在表演中切身去体会“礼仪”、感知礼仪，使之在日常学习与生活中逐渐形成良好的“善言”、“善行”习惯；其次，品德教育。在品德教育方面，我则主要是《三维好学生文明礼仪100条》以及“口德信善”为基础，通过培养学生养成良好的行为习惯以及社会公德意识,如提示学生主动拾垃圾等..来对学生进行简单的品德教育；并通过自己的言行在潜移默化之中去影响他们，使之能够在学校的学习生活中逐渐树立正确的行为观。
三、口经言典，语言教学
通过对南怀瑾老先生第十二卷演讲篇的学习，对语言规律、语言学习、语言表达有新的认识和发现，所有人的语言学习是通过各种感官进行直接感知，并与其周围的人、物、社会现象等有着密切的关系，口若悬河、滔滔不绝的表达言词是一种长期阅读学习积累的，面对小学生格外要重视，培养他们的语言能力，既会提高学生的认识能力，也会随着其认识范围的不断扩大而进一步丰富他们的语言及语言学习能力。但是，很多小学生虽然很“擅长”说话，但那并非是其拥有较高的语言能力和言词表达能力。
“三维树人石理经”四中，明确阐述了对学生的语言表达能力的教学策略——“口经言典”。口经言典，就是指日常说话、交流用语应简洁、精练。“说”的能力主要有两个方面：一是能说，二是会说。因此，在教学实践中，始终以发展学生的语言能力和思维能力为重点，立足于“口经言典”，利用教学的各个环节有意识地培养学生说话与表达的能力，在课堂内外创设多种多样的交际情境，鼓励学生在日常生活中积极主动地锻炼口语交际能力。同时，我在对学生的语言能力评价时，侧重的不是学生的“说话”能力，而是其真正的语言表达、沟通能力，让学生能够将自己的愿望、想法用正确的语句进行表达的能力。因此，我在教学活动中，总是有意识地对学生的语言表达能力和动作同步进行强化训练，如让学生每节课都要将前一节的学习内容、活动情况进行简单回忆，再用精练的语言向老师进行汇报；另外，还让学生每大周返校第一节课时总要找几名学生给大家讲一件假期中最令人难忘的事给大家听。这样有目的地对学生施以“说话”训练，既增强了他们敢于说话的信心，同时，也强化了学生如何在表达过程中对语言加以提炼，使其更加简洁、精练。培养学生良好的语言表达和交际能力是一个长期、渐进的过程，在这个过程中教师应具有热情、耐心和持之以恒的精神。
“百年树木，九年树人。”培养学生具备良好的品德与学习能力，并非一朝一夕之事，深信在三维学校接受九年树人之道者，未来必定会“兴家、利国”，虽然这需要家庭、学校、社会的密切配合，但是，先进文化的影响和教师的作用则是至关重要。因此，三维教师在进行教育教学创新时，也应以“三维树人石理经”四为基石和突破口，不断深入研究其中的教育内涵，通过不断创新教育教学方法、提高教育教学有效性，为国家培育出更多的参天大树、更多的国之栋梁。
以上是我对三维树人石理经四中关于“口”的学悟，不足之处还望各位同仁给予指正、育教，谢谢大家！
